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23-09

Interbalnearia fue denominada Líber Seregni
 
 
En un acto que congregó a autoridades de Gobierno, legisladores de todos los sectores, así como su hija, Bethel Seregni, se realizó el viernes 23 de setiembre la designación de la ruta interbalnearia con el nombre Líber Seregni. El ministro Enrique Pintado afirmó que "este reconocimiento se relaciona con la forma en que los uruguayos brindamos tributo a quien está presente con su pensamiento todos los días". 
 
El ministro de Transporte y Obras Públicas aseguró que por la importancia de la ruta interbalnearia se decidió denominarla Líber Seregni. A partir de la iniciativa de un grupo de personas se envió el proyecto de ley al Parlamento

Pintado afirmó que el objetivo era que el 13 de diciembre, fecha en que cumplía años Seregni, se inaugurara la ruta con su nombre.  Sin embargo, recordó que en la fecha, 23 de setiembre, se conmemora el fallecimiento de prócer nacional, José Artigas.  "Seregni se encuentra entre los más artiguistas de todos los orientales, por lo que en la fecha del fallecimiento de Artigas, es el día del nacimiento de esta ruta de uno de los orientales más artiguistas que se conoció”, concluyó. 

Agregó que esta es una de las autopistas más importantes de Uruguay, lo cual representa un tributo a la memoria de un hombre que “los orientales todos tenemos que cultivar a la hora de proyectarnos al futuro”.

Pintado señaló que Seregni “no 'pertenece' solamente al Frente Amplio, 'pertenece' al Uruguay todo, al continente Latinoamericano y a la izquierda mundial, porque fue un hombre que enseñó a todos los uruguayos que el camino es la recompensa". 
En tal sentido, agregó que “la acción y el pensamiento de Seregni siempre serán una guía. Su consejo en estos días sería 'el pan' para poder ser cada día mejores. Es necesario refugiarse en su pensamiento y su acción”, sentenció. 

El presidente del Frente Amplio, Jorge Brovetto, aseguró que Seregni fue un constructor de caminos entre los hombres, los pueblos, partidos polítcos y organizaciones sociales. Además, fue un constructor del diálogo, de un Uruguay que es diferente, lo que quedó demostrado en la decisión parlamentaria únanime de designar a la ruta Interbalnearia con el nombre Líber Seregni. 

Por su parte, la hija de Líber Seregni, Bethel Seregni, se mostró emocionada por este reconocimiento a su padre. En tal sentido, recordó que esta ruta era muy transitada por Seregni, por eso es muy significativa la denominación. 
Destacó también que tanto el puente más extenso del país, como una plaza parque llevan su nombre. Estos son lugares que le recuerdan la trayectoria de su padre, quien trabajó para unir y hacer consenso entre todos los uruguayos. 

fuente: http://presidencia.gub.uy/

24-08




25 de Agosto de 2011 
Día del Comité de Base

Mensaje del presidente, Ing. Jorge Brovetto, con motivo del Día del Comité de Base.




Queridos/as Compañeros/as

Los Comités de Base han significado para el Frente Amplio un ámbito de
participación política de valor insustituible a la hora de construir y proyectar la
organización política que, a los cuarenta años de intensa vida, se encuentra
ejerciendo las máximas responsabilidades políticas del país.
Las instancias actuales y las que tenemos por delante son y serán decisivas
para la consolidación del proyecto de la izquierda uruguaya, para asegurar su
permanencia, para hacer que los cambios que el Frente Amplio propuso y que
nuestros gobiernos realizaron y están realizando, sean irreversibles y
constituyan sólidas plataformas de apoyo para otros cambios aún más amplios
y profundos.
Para realizar cabalmente esa tarea es necesario que los Comités de Base
recobren toda su fuerza, que dialoguen con la sociedad, profundicen y
extiendan su actividad en el barrio con “ese formidable espíritu…que tanto
necesita el Frente Amplio en esta nueva etapa, así como lo necesita el País
entero…” como nos dijera el entrañable compañero Gral. Líber Seregni.
El pasado 5 de febrero reafirmamos nuestro compromiso con los principios y
propósitos éticos y políticos que orientaron nuestro nacimiento, que guiaron
nuestro devenir histórico y que marcan la inquebrantable unidad que nos
aglutina.
Fueron y deben seguir siendo los Comités de Base garantía de esa unidad,
muchas veces olvidada.
La vigencia de nuestros Comités de Base está en nuestras manos, ningún
esfuerzo para lograrlo será estéril o innecesario.
Queridas compañeras y queridos compañeros, hago llegar a ustedes mi más
fraterno abrazo y mi compromiso de redoblar nuestra militancia. La tarea bien
lo vale.

Jorge Brovetto
Presidente del Frente Amplio


fuente: http://www.frenteamplio.org.uy/sites/frenteamplio.org.uy/files/Mensaje_Cte_de_Base.pdf

14-06

Con múltiples actividades conmemoran aniversario 83 del Che Guevara.
Por Moisés Pérez Mok

Rosario, Argentina, 14 jun (PL) El aniversario 83 del natalicio aquí de Ernesto Che Guevara fue conmemorado hoy con múltiples actividades y la presencia de dos de sus compañeros de lucha: el general Harry Villegas "Pombo" y el comandante Víctor Dreke.

  Un acto ante el monumento erigido en memoria del Guerrillero Heroico en la plaza que lleva su nombre puso en marcha la jornada, en la que el embajador de Cuba en Argentina, Jorge Lamadrid, realzó la trascendencia de la figura del Che.

Lamadrid recordó que este año se cumple medio siglo del discurso pronunciado por Guevara en Punta del Este, Uruguay, en defensa de la entonces joven Revolución cubana y para denunciar las mentiras y apetencias del gobierno de Estados Unidos.

Por su parte, el alcalde de Rosario, Miguel Lifchitz, subrayó que hace tres años esta ciudad logró recuperar al Che en todas sus dimensiones y reiteró que la lucha, los valores e ideales de Ernesto Guevara gozan de plena vigencia.

Finalmente, fue develada en la propia plaza una tarja alusiva al 83 aniversario del nacimiento de este hijo pródigo "en reconocimiento a su legado militante, su accionar político y su compromiso revolucionario".

En horas de la tarde, en el Rosedal del Parque de la Independencia, fue presentado un circuito turístico que comenzará allí y recorrerá cinco puntos de la ciudad relacionados con la presencia del Che.

El punto de arranque será una réplica del banco donde fue tomada allí la primera foto del Che (en 1928) junto a sus padres y junto al cual se reproduce esta imagen en gran formato.

Con posterioridad, el general Harry Villegas "Pombo", el comandante Víctor Dreke y Carlos "Calica" Ferrer sostuvieron un encuentro con participantes en el Coloquio Internacional América Latina y el Caribe: De las revoluciones de independencia a la emancipación integradora.

Al recordar al Che, Villegas aseguró que se trataba de un hombre que irradiaba amor por el prójimo y por la construcción de una sociedad más justa, y en la esencia de cuyo pensamiento estaba la integración latinoamericana.

Exaltó además la valentía, humanidad y grandeza del legendario Comandante, un hombre -dijo- insaciable en la búsqueda de conocimiento, no para sí, sino para compartirlo y enseñar a los demás.

Dreke, en tanto, rememoró los días de la guerra en el Congo y afirmó que acompañar allí a Guevara fue la mayor oportunidad y la más importante misión que le dio la Revolución cubana.

Recordó además que para los cubanos el mes de junio es doblemente trascendente, porque celebran no sólo en natalicio del Che Guevara, sino también del prócer independentista Antonio Maceo, quien es parte de la historia de América toda.

Durante el encuentro se anunció además la declaración hoy como territorio libre de analfabetismo de la municipalidad de Caraguataí, en la selva misionera, un lugar donde también vivió Ernesto Guevara en sus primeros años de vida.

No hay mejor homenaje al Che que sembrar educación, aseguró vía telefónica Claudia Camba, presidenta de la Fundación Un Mundo Mejor es Posible, encargada de aplicar en Argentina el programa cubano de alfabetización Yo, sí puedo.
 
fuente: http://www.prensa-latina.cu

28-04

ACTO 1ero. de MAYO


HORA 11: SE LEERÁ PROCLAMA LOCAL
EN PLAZA BECÚ (SOBRE GIANNATTASIO).

HORA 12: LOCOMOCIÓN CON CARAVANA HACIA 
ACTO CENTRAL EN LAS PIEDRAS


HORA 14: ACTO CENTRAL EN LA CIUDAD DE LAS PIEDRAS


Convoca: PIT-CNT




26-03

Así se vivió

El viernes 25 de marzo se realizó el acto homenaje a los 40 años del primer acto público del Frente Amplio (FA), realizado aquel 26 de marzo de 1971.



El ex presidente de Brasil, Luis Inácio Lula da Silva; participó como invitado especial de la oratoria, junto al presidente del Frente Amplio, Jorge Brovetto.
En primera fila se encontraban el presidente de la República, José Mujica, junto a la senadora y compañera, Lucía Topolansky; el ex presidente Tabaré Vázquez; el vicepresidente Danilo Astori, junto a Claudia Hugo; y Lilí Lerena de Seregni; entre otros.


En el festejo, hubo una participación de los Jóvenes Frenteamplistas; y se desarrolló la actuación “1811” por parte de la murga Falta y Resto.

Se exhibió un video del grupo puertorriqueño Calle 13, especialmente realizado para la ocasión; así como un audiovisual que resumió los aspectos históricos y logros del gobierno del FA.

El acto no se suspendió por lluvia, se trasladó al Palacio Peñarol, donde se congregó una multitud a festejar los primeros 40 años.


Como frutilla de la torta, el FA realizó, con éxito, la primera prueba de una transmisión en vivo del festejo, a través de su nuevo canal de TV. Si querés volverlo a ver, entrá a www.frenteampliotv.com.

fuente: www.frentamplio.org.uy

15-12

El lunes 13 de diciembre se homenajeó al General Líber Seregni, en la plaza que lleva su nombre.


Al cumplirse el 94º aniversario de su nacimiento se conmemoró al primer candidato a presidente que tuvo el Frente Amplio.


Participaron del evento Lilí Lerena de Seregni, el vicepresidente Danilo Astori, la senadora Lucía Topolansky, el ministro de Economía y Finanzas Fernando Lorenzo, el director del Ministerio de Trabajo Jorge Romero, varios legisladores del Frente Amplio, entre un numeroso público.


La prédica del general Seregni


Jorge Brovetto fue el único orador en el escenario. En su discurso destacó que el pensamiento del General "sigue estando en la esencia de nuestra gente".


Asimismo hizo un llamado a la unidad y a la fraternidad de todos los frenteamplistas.


El homenaje culminó con la proyección de un video que mostraba escenas de la vida de Seregni.
 
 
fuente: http://www.frenteamplio.org.uy

5-12

María Ester Gatti


Nació el 13 de enero de 1918, en Montevideo, en la calle Guaná 2012.

Cursó sus estudios primarios en la Escuela Pública en el barrio Cordón, donde vivía. Cuando terminó sus años escolares, ingresó en la Universidad de las mujeres y luego al Instituto Magisterial para recibirse de maestra con 17 años, en 1935.

No pudo comenzar a trabajar en la escuela pública, hasta 5 años después, al negarse a firmar una adhesión al régimen del dictador Gabriel Terra.

En 1948 se casó con Ramón Agustín Islas González de cuyo matrimonio nació el 18 de abril de 1953, su única hija Maria Emilia.

Vivió gran parte de su vida  en el barrio de Colón.

Su hija Maria Emilia también inicio sus estudios de magisterio y se caso con Jorge Zaffaroni Castilla en 1973.

Perseguidos por la dictadura por su militancia política en la ROE (Resistencia Obrera Estudiantil), el matrimonio Zaffaroni- Islas debe refugiarse en la Argentina, en donde participan de la fundación del PVP.

El 22 de marzo de 1975, nace en Argentina su nieta Mariana,

El 27 de setiembre de 1976, María Emilia, su esposo Jorge Zaffaroni y su nieta Mariana, fueron secuestrados en Argentina por fuerzas militares uruguayas y argentinas.

A partir de ese momento, María Ester, convirtió su dolor en lucha iniciando una batalla, enfrentada al poder dictatorial primero y a la insensibilidad y la complicidad de los gobiernos democráticos que siguieron a la dictadura.

Junto a Luz Ibarburu de Recagno, Violeta Malugani, Maria Elena Antuña de Gatti, Irma Hernandez y Milka Prieto, inician las primeras denuncias colectivas, (entre ellas a la OEA) de los desaparecidos uruguayos en la Argentina, que darán lugar, posteriormente, a la conformación del grupo de Familiares de uruguayos Detenidos Desaparecidos en Argentina.

En 1979 cuando son ubicados los hermanitos Julien, en Valparaíso, Chile, viaja a ese país, ante la posibilidad de que su nieta haya sido llevada con ellos.

Fue una activa propulsora de las denuncias, ante los organismos internacionales y los distintos estrados judiciales nacionales y extranjeros.

Entre las múltiples gestiones y entrevistas que realiza logra interpelar al mayor Gavazzo en dictadura para reclamarle por su nieta, en el mismo domicilio de este.

Encara la búsqueda en Argentina junto con Abuelas de Plaza de Mayo, donde se recogía la información de los presuntos hijos de desaparecidos.

El 24 de julio de 1980, fallece su esposo de un ataque cardiaco..

En 1983 obtiene la primer información respeto a su nieta, al publicarse  en Brasil una entrevista a un represor argentino que dice que otro represor se habría apropiado de la niña.

Viaja a Brasil con la madre de Jorge Zaffaroni, donde realiza contactos con organizaciones de derechos humanos y políticos interesados en el tema.

Posteriormente se recibe información de quien es el represor que se habría apropiado de su nieta, Miguel Angel Furcci, miembro de la SIDE argentina, dando origen a la presentación de la denuncia ante la justicia argentina.

Luego de un largo e irregular tránsito por los juzgados argentinos de la denuncia y el pedido a la justicia de medidas cautelares, se da la fuga de los apropiadores con Mariana, al Paraguay.

Posteriormente viaja a Paraguay junto con Milton Romani, siguiendo datos para ubicar a Mariana.

En 1985, presenta junto a un grupo de familiares de desaparecidos, una denuncia penal ante la justicia uruguaya, la que no prospera en virtud de la aprobación por el Parlamento el 22 de diciembre de 1986, de la Ley de caducidad.

Junto a Elisa Dellepiane de Michelini, Matilde Rodríguez de Gutiérrez Ruiz, a partir del 5 de enero de 1987, preside la Comisión Nacional pro-referéndum, movimiento que busco mediante el referéndum, anular la ley de caducidad.

En ese marco que culmino con la realización del referéndum el 16 de abril de 1989, fue una incansable participante de actividades en todo el país y a nivel internacional. Realizo dos giras europeas, una acompañada de Luz Recagno y otra por Sara Méndez.

En 1992 es ubicada nuevamente Mariana, y le es restituida su identidad y son procesados los apropiadores.

El 19 de abril de 2007, integra la Comisión presidida por Mario Benedetti, del Museo de la Memoria.

El 27 de marzo de 2008, fue designada por la Junta Departamental de Montevideo, ciudadana ilustre.

Fue una impulsora del voto rosado, con el fin de lograr la anulación de la ley de caducidad en octubre del 2009. Durante una de sus últimas apariciones públicas, María Ester expresaba: "No hay que perder jamás la esperanza y tampoco la decisión de luchar".

Mantiene hasta los últimos días de su vida una infatigable búsqueda de su hija Maria Emilia y todos los desaparecidos. Fallece el domingo 5 de diciembre de 2010, a los 92 años de edad acompañada de su nieta Mariana en la Residencia San José de la calle Millán donde vivió los últimos años formando parte del proyecto solidario “Ibiray”. Al igual que muchos familiares, muere sin saber la suerte de su hija.

05/12/2010.

4-11

UN DIA COMO HOY, SE SUBLEVABA TUPAC AMARU, CONTRA LOS INVASORES ESPAÑOLES...!!!
EL PRIMER MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO DE AMERICA..



Un 4 de noviembre Tupac Amaru se levanta contra los conquistadores opresores. Túpac Amaru II , José Gabriel Condorcanqui Noguera nació en Tinta,Perú,el  19 de marzo de 1738 -  fue asesinado en Cuzco, el 18 de mayo de1781) mayormente conocido como "Túpac Amaru II", fue el  líder de la mayor rebelión indígena anticolonial que se dio en América durante el siglo XVIII, usó indistintamente los dos nombres.

Cacique de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, era adinerado, dedicado al comercio. Se trataba de un personaje de origen mestizo en el que confluía la sangre del Sapa inca Túpac Amaru con la de los criollos. De hecho, durante una gran parte de su vida, habiendo sido criado hasta los 12 años por el sacerdote criollo Antonio López de Sosa y luego en el Colegio San Francisco de Borja, mostró preferencia por lo criollo, llegando a dominar el latín y utilizando refinadas vestimentas hispanas, pero posteriormente se vistió como un noble inca y fue excomulgado de la Iglesia Católica.

Encabezó el mayor movimiento de corte indigenista e independentista en el Virreinato del Perú. Fue el primero en pedir la libertad de toda América de cualquier dependencia, tanto de España como de su monarca, implicando esto no sólo la mera separación política sino la eliminación de diversas formas de explotación indígena (mita minera, reparto de mercancías, obrajes) así como de los corregimientos, alcabalas y aduanas (10 de noviembre de 1780). Además decretó la abolición de la esclavitud negra por primera vez en América (16 de noviembre de 1780). Su movimiento constituyó un parteaguas, debido al cual las autoridades coloniales eliminaron a la clase indígena noble y acrecentaron la represión contra lo andino, por el temor de que algo así volviera a repetirse.

En Perú ha sido reconocido como el fundador de la identidad nacional1 peruana. Fue una figura capital para el régimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha permanecido en el imaginario popular reivindicado.

 José Gabriel Condorcanqui realizó su estudios con los jesuitas del Colegio San Francisco de Borja o Colegio de Caciques del Cuzco.

Dominaba el quechua, castellano y latín, estando entre sus lecturas los Comentarios Reales de Garcilaso de la Vega, las Siete Partidas de Alfonso el Sabio, las Sagradas Escrituras, el drama nativo Apu Ollantay, así como posterior y clandestinamente textos de Voltaire y Rousseau (en aquella época censurados).

El 25 de mayo de 1758, contrajo matrimonio con Micaela Bastidas Frias y seis años después es nombrado cacique de los territorios que le correspondían por elemental herencia. Condorcanqui fijó su residencia en la ciudad del Cuzco, desde donde viajaba constantemente para controlar el funcionamiento de sus tierras.

Debido a sus prósperas actividades económicas, Condorcanqui empezó a sufrir la presión de las autoridades españolas, en especial por presión de los arrieros que vivían en la región de la cuenca del Río de La Plata, quienes intentaban tener el monopolio del tránsito de mineral por el Alto Perú. Las autoridades españolas sometieron a Condorcanqui al pago de prebendas.

Vivía la situación típica de los curacas: tenía que mediar entre el corregidor y los indígenas a su cargo. Sin embargo, se vio afectado -como el resto de la población- por el establecimiento de aduanas y el alza de las alcabalas. Realizó reclamos sobre estos temas pidiendo también que los indígenas fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas, reclamos dirigidos por las vías regulares a las autoridades coloniales en Tinta, Cuzco y después en Lima obteniendo negativas o indiferencia.

Además buscó que se le reconozca su linaje real inca siguiendo por años un proceso judicial en la Audiencia de Lima, siendo este finalmente rechazado.

Todo esto desencadena la primera fase de la rebelión.

En 1780 se inicia el movimiento militar de José Gabriel Condorcanqui contra la dominación española, adoptando el nombre de Túpac Amaru II, en honor de su antepasado. Al comienzo el movimiento reconoció la autoridad de la Corona ya que Túpac Amaru afirmó que su intención no era ir en contra del rey sino en contra del «mal gobierno» de los regidores. Más tarde la rebelión se radicalizó llegando a convertirse en un movimiento independentista.

Con el apoyo de otros curacas, mestizos y algunos criollos, la rebelión se extendió. Entre sus ofrecimientos se hallaban la abolición tanto del reparto como de la alcabala, la aduana y la mita de Potosí.

La convocatoria de Túpac Amaru II buscó integrar a indígenas, criollos, mestizos y negros en un frente anti-colonial, pero no pudo evitar que la masificación del movimiento convirtiera el accionar en una lucha racial contra españoles y criollos (en general en la zona cuzqueña los criollos no tenían en su actuar antagonismos con los españoles, siendo como mucho contrarios a las reformas borbónicas pero fieles a la Corona en los demás aspectos).

Su movimiento tuvo dos fases:

    * Primera Fase o Fase Tupacamarista, donde destaca la hegemonía de José Gabriel Túpac Amaru y continuada tras su muerte por su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru.
    *
    * Segunda Fase o Fase Tupacatarista, donde destaca el protagonismo de Julián Apaza Túpac Katari.

 El 18 de mayo de 1781, en la Plaza de Armas del Cuzco, Tupac Amaru II fue obligado, tal y como señalaba la sentencia, a presenciar la ejecución de toda su familia. Ante su presencia ejecutaron a sus aliados y amigos, su esposa y sus dos hijos, en ese orden. Luego le cortaron la lengua. En los días anteriores, había sido torturado con el objetivo de arrancarle información acerca de sus compañeros de rebelión, infructuosamente.

Se le intentó descuartizar vivo atando cada una de sus extremidades a sendos caballos, de manera infructuosa, por lo que finalmente se optó por decapitarlo y posteriormente despedazarlo el 18 de mayo de 1781. Los científicos que han estudiado este tema concluyeron que por la contextura física de Túpac Amaru II era imposible despedazarlo de esa forma, sin embargo se le dislocaron brazos ypiernas junto con la pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a ese intento de descuartizarlo hubiera quedado prácticamente inválido. Su cabeza fue colocada en una lanza exhibida en Cuzco y Tinta, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Livitaca (actual Provincia de Chumbivilcas) y en Santa Rosa (actual Provincia de Melgar-Puno).

A pesar de la ejecución de Tupac Amaru II y de su familia, el gobierno virreinal no logra sofocar larebelión, que continuó acaudillada por su primo Diego Cristóbal Túpac Amaru, al tiempo que se extendía por el Alto Perú y la región de Jujuy. 

COMPAÑERO TUPAC AMARU... PRESENTE... HASTA LA VICTORIA SIEMPRE...!!!


fuente: facebook
de Juan Diego Carbone, el jueves, 04 de noviembre de 2010 a las 9:59

22-10

El Sabalero

El cantante y compositor José Carbajal, “El Sabalero”, falleció en la mañana de este jueves en su casa de Villa Argentina. Tenía 66 años y estaba iniciando un ciclo de conciertos en Montevideo.


El Sabalero murió de causas naturales, probablemente de un infarto, dijo su representante Fernando Mino.
Nacido en Juan Lacaze el 8 de diciembre de 1943, Carbajal se instaló en Montevideo en 1967. Desde entonces, canciones como Chiquillada, A mi gente y la Sencillita, incluidos en su disco Canto Popular de 1969, se metieron entre los clásicos de la música uruguaya.
Durante la dictadura, estuvo exiliado fundamentalmente en Holanda donde reside su familia hasta la actualidad.
En diálogo con 180 en enero de 2010, mientras presentaba una serie de conciertos, El Sabalero habló de "Chiquillada", un verdadero himno de "pantalón cortito". "Yo no sé si es un himno pero es una canción muy popular. Se hizo en el momento justo, en 1969. Eran momentos difíciles. Había mucha canción de protesta y justo sale 'Chiquillada'. Aunque fuera muy clasista, porque estos chiquilines juegan con pelotas de trapo y en los campitos, no es una canción de protesta, es una canción feliz. En aquella época se hacían pocas canciones felices, más bien escribíamos canciones enojados. Esa fue una de sus virtudes, la podía cantar todo el mundo porque tocaba mucho la ternura. No es que yo sea tierno pero me salió así".
Justamente, Chiquillada fue homenajeada con una escultura en la ciudad de Juan Lacaze. El monumento fue inaugurado en diciembre de 2009 y en realidad fue un homenaje a la obra de Carbajal.
"Había un lugar pegado a una escuela que era un basurero, lo recuperaron e hicieron una plaza preciosa. Ahí llamaron a concurso sobre la canción “Chiquillada” y ganó un muchacho de Ombúes de Lavalle. Hizo una cosa muy linda en hierro, de 1,60 metros", describió El Sabalero que hablaba con mucha emoción de aquel homenaje. "Había mucha gente. Fue muy emotivo porque entre la gente que habló estaba al secretario del sindicato de los papeleros, yo vengo del gremio de los textiles. Me vi con mis compañeros de la infancia, de la juventud. El 8 había sido mi cumpleaños y esto fue el 10 de diciembre, el Día de los Derechos Humanos", recordaba.

fuente: http://www.180.com.uy

13-10

12 de Octubre: 

¿Cuándo pedirá España perdón?

Alemania, Australia, Japón, Italia, El vaticano,... han pedido perdón por sus genocidios históricos.

Mientras el estado español sigue celebrando el 12 de octubre, dia de invasión, como día nacional
            
                                               
El pasado 10 de octubre el diario boliviano de mayor tirada estatal, La Razón, publicó un suplemento de la Embajada de España en Bolivia. El suplemento de 8 páginas se tituló "12 de octubre Día Nacional de España". Diferentes párrafos, pasajes o frases presentan un tergiversación de la historia donde se borra la memoria de lo que sucedió a partir de ese 12 de Octubre de 1492 en la relación entre el reino de Castilla (actual reinado de España) y las Américas. Con este fragmento termina el artículo introductorio del suplemento. "Así el 12 de octubre se ha considerado como un día digno de conmemoración porque inició el contacto entre Europa y América, que transformó las visiones del mundo y las vidas tanto de europeos como de americanos". El artículo, avalado por el embajador español en Bolivia Ramón Santos, no miente al afirmar que las vidas de los habitantes de un continente y otro cambiaron a partir de la llegada de Colón, pasando los españoles a ser los colonos, ladrones y esclavizadores, y la población indígena la violada, maltratada, y la esclavizada, imponiéndose por fuerza los valores cristianos y el idioma castellano haciendo desaparecer parte de la cosmovisión indígena. Esto si que es una transformación, no hay duda Santos.

Aún así,   el tufillo principal del pasaje es afirmar que el 12 de octubre es un "día digno de conmemoración", el día que se inició la muerte de millones de indígenas o se robaron las grandes riquezas de América Latina como explica Eduardo Galeano en Las Venas Abiertas de América Latina. ¿Qué pensaría actualmente la opinión pública internacional si Alemania conmemorase la llegada de Hitler al poder, el 30 de Enero de 1933? Seguramente existiría un escándalo político y se justificaría contra esta celebración, los millones de judíos, comunistas, homosexuales, progresistas, gitanos,... que murieron en los campos de concentración, además de recordar las víctimas que produjo el nazismo en la II Guerra Mundial. El tiempo no es el factor que cura heridas. No hay diferencia entre que la llegada del nazismo haya sido hace casi 80 años y la colonización española hace 500 años, sino que el poder político es quien dicta los juicios de valores sobre que es bueno recordar y celebrar y que no lo es. El nazismo cayó y el nuevo poder en Alemania dictó no solo no celebrar la llegada del nazismo sino condenarlo. La monarquía española continúo y continúa hoy, siguiendo el festejo de sus labores genocidas imperialistas.

Las monarquías españolas desde la conquista de América han sabido utilizar sus mecanismos ideológicos para legitimar sus acciones y generar una buena memoria histórica de ellas. Actualmente en Bolivia mucha población, y no solamente los colonos blancos, también parte de los indígenas, siguen afirmando que no fue mala la colonización española, por que posiblemente todavía se iría con "taparrabos", y piensan que las malas colonizaciones más exterminadoras fueron la inglesa o la francesa, donde dejaron poca población autóctona. Mientras los españoles evangelizaban y esclavizaban duramente, y muchos morían por estas condiciones, otros países europeos exterminaron. La diferencia antihumanitaria no es de gran divergencia. Amén, muchos bolivianos   afirman que gracias a los españoles se conoció la religión católica y se aproximó a la existencia de Dios, suprimiendo así la negatividad de que la religión católica fue una herramienta de control social y exterminación de su teología. Y no solo queda ahí, las calles de Bolivia continúan infectadas de monumentos de la Reina Isabel la Católica, quién financió la Conquista de América y lideró la represión indígena, o del descubridor Cristóbal Colón, como héroes de la historia.

El asesinato y torturas del imperio español contra el líder indígena Aymara Julián Apaza (alias Tupac Katari) en 1781 por su rebelión donde las autoridades colonas le ejecutaron atando sus extremidades a cuatro caballos para que tiraran de ellas, y el ajusticiamiento y descuartizamiento de su mujer, y también emancipadora, Bartolina Sisa, fueron solo ejemplos de las barbaridades históricas que cometió el imperio español desde ese 12 octubre, algo parecido a campos nazis de concentración. Como estos, miles de ejemplos hay. España nunca ha condenado sus crímenes históricos de lesa humanidad y genocidios contra el pueblo indoamericano, muy al contrario, celebra la barbarie. En 1998, incluso El Vaticano pidió perdón a los judíos por toda la represión y antisemitismo que sufrieron por parte de la iglesia católica en más de 2000 años.[1] El primer ministro australiano Kevin Rudd en 2008[2] pidió perdón contra las barbaries históricas hacia la población aborigen. El actual primer ministro japónes, Naoto Kan, hizo lo mismo el pasado mes de agosto sobre el daño que se hizo durante el imperio niponés a la península de Corea en la ocupación entre 1910 y 1945[3], y lo mismo hizo hasta el fascista Berlusconi en el 2008 presentando el perdón a Libia por el colonialismo entre 1911-1942[4], y un sin fin de perdones. Pero,... ¿Cuándo pedirá España Perdón?

 

[1] http://www.webislam.com/?idn=3816

[2] http://www.publico.es/47919/el-gobierno-laborista-australiano-pide-perdon-a-los-aborigenes

[3] http://www.peru.com/noticias/internacional20100810/111986/Japon-pide-perdon-por-su-epoca-colonial-a-Corea-del-Sur

[4] http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1044876



fuente:
http://www.telesurtv.net/noticias/opinion/2226/12-de-octubre--iquestcuando-pedira-espana-perdon/

04-10


Conocida como La Negra Sosa o La Voz de América, fue una cantante de música folclórica argentina reconocida en América Latina y Europa. Considerada como la principal cantante de Argentina. Fundadora del Movimiento del Nuevo Cancionero y exponente mayor de la Nueva Canción latinoamericana. Incursionó en otros géneros como el tango, el rock y el pop. Se definía a sí misma como "cantora" antes que "cantante", en lo que fue una distinción fundamental de la nueva canción latinoamericana de la que ella fue una de las iniciadoras: "cantante es el que puede y cantor el que debe" (Facundo Cabral).[3] Ese ideal fue expresado por Mercedes Sosa en los títulos de sus álbumes como Canciones con fundamento y Yo no canto por cantar.
Entre las obras con que se ha destacado en el cancionero latinoamericano se encuentran Canción con todos, Alfonsina y el mar, Gracias a la vida, Como la cigarra, Zamba para no morir, La maza, Todo cambia, Duerme negrito y Calle Angosta.[4] Entre sus discos se destacaron Canciones con fundamento (1965), Yo no canto por cantar (1966), Mujeres argentinas (1969), Homenaje a Violeta Parra (1971), Cantata Sudamericana (1972), Mercedes Sosa interpreta a Atahualpa Yupanqui (1977), Mercedes Sosa en Argentina1982), (Alta fidelidad (1997) y su interpretación de la Misa criolla (2000). Su último trabajo es Cantora, lanzado poco antes de su muerte, un álbum doble donde interpreta 34 canciones a dúo con destacados cantantes iberoamericanos, y cierra con el himno nacional argentino.

fuente: wikipedia

16-09

Al valiente pueblo de Honduras ¡Salud!

de Comité de solidaridad con el pueblo de Honduras, el El jueves, 16 de septiembre de 2010 a las 1:27

Hoy el pueblo hondureño debería estar festejando el 189 aniversario de la independencia de su patria. Pero no habrá festejos, porque sin libertad no hay independencia. Y desde el Golpe de Estado de junio de 2009, pasando por las fraudulentas elecciones que llevaron a Porfirio Lobo al sillón presidencial, la libertad no existe en Honduras.

Pese a ello, en este día el bravo pueblo hondureño no permanecerá callado. Manifestaciones y cacerolazos han sido organizados en todos los rincones del país reclamando libertad y democracia. Y más temprano que tarde el pueblo hondureño vencerá. Si algo aprendimos los uruguayos es que la libertad y la democracia no son producto de acuerdos entre elites, son el resultado de la lucha de los pueblos.

Por eso, frente al monumento de nuestro prócer Artigas, aquel que nos enseñó que “la cuestión es solo entre la libertad y el despotismo", manifestamos nuestra solidaridad con el pueblo hermano.

Montevideo, 15 de septiembre de 2010

Comité Uruguayo de Solidaridad con el Pueblo de Honduras

Teléfonos: 29021048 – 29007473 --------- csphonduras@gemail.com

11-09


La derecha mezquina y la izquierda puritana han dedicado buena parte de sus fervores a discutir si Salvador Allende se suicidó o no se suicidó. Allende habÌa anunciado que no saldría vivo del palacio presidencial. En América Latina, es tradición: todos lo dicen. Después, cuando ocurre el golpe de Estado, se toman el primer avión.

Habían pasado muchas horas de bombas y fuego y Allende seguía combatiendo entre los escombros. Entonces llamó a sus colaboradores más íntimos, que resistían con él, y les dijo:

- Bajen ustedes, que yo ya voy.

Ellos le creyeron y se fueron, y Allende quedó solo en el palacio en llamas.

Qué importa de quién fue el dedo que disparó la bala final?


Eduardo Galeano, El Libro de los Abrazos



07-09


Fueron sepultados los restos de Marcos Velásquez.

Legado. "El folclore es un un fenómeno funcional, vital y plástico, que los pueblos necesitan".

Una acongojada multitud brindó ayer su último adiós al cantor y poeta Marcos Velásquez

Fueron sepultados ayer en el panteón de Agadu del Cementerio del Norte, los restos de Marcos Velásquez. Al sepelio concurrieron el presidente de la República José Mujica, el ex presidente Julio María Sanguinetti, el ministro de Educación y Cultura Ricardo Ehrlich, músicos, artistas, familiares y gente anónima, quienes brindaron su homenaje póstumo al cantor popular.

Al mediodía. El cortejo inició su marcha rumbo al Norte.

Marcos Velásquez Vidal fallecido el lunes pasado, había nacido en 1939.

Ha dejado un legado de canciones que ya pertenecen al acervo popular, como la conocida "La rastrojera" (Que venga el trigo, que venga el maíz) , "Nuestro camino, Tero Tero, La polca Infantil, Aquilino y su acordeón", El sapo y la comadreja" y "El diccionario", entre otras.

Sus temas fueron grabados dentro y fuera de fronteras, por Amparo Ochoa, Inti Illimani, Alfredo Zitarrosa, Los Olimareños, Jose Carbajal, Los que iban cantando, Pablo Estramin, Santiago Chalar, Washington Carrasco y Cristina Fernández, Los Caminantes y el dúo Araza, entre otros. Ayer, un nutrido conjunto de colegas le brindaron su último adiós, entre ellos Daniel Viglietti, Héctor Numa Moraes, Mario Carrero, Washington y Cristina quienes ofrecieron sus condolencias al también cantor popular Jorge Velásquez, hermano menor de Marcos.

Con su deceso, el canto y la poesía pierden a uno de sus más grandes creadores e intérpretes, surgido en la década de los años sesenta. Tal como lo recordó ayer en LA REPUBLICA su amigo Miguel Aguirre Bayley, Marcos comenzó a interesarse por el folclore uruguayo siendo muy joven.

"El folclore es lo que se trasmite de generación en generación; no lo que se hace moda un tiempo y luego pasa. Es un fenómeno funcional, vital y plástico, que los pueblos necesitan, enriquecen y renuevan permanentemente", ha expresado en más de una oportunidad Marcos, quién además fue también un profundo investigador de la música popular latinoamericana que entronca con las añejas raíces del folclore uruguayo.

Antes de retirar el cuerpo del la sala velatoria, los cantores amigos y discípulos tomaron la guitarra y, acompañados por los asistentes, cantaron una de sus canciones que dice "Compañero tero tero" y termina "MUY BIEN POR EL COMPAÑERO".

18-08

Por carta. Piden a Mujica más presupuesto, equiparación salarial y mejoras varias
Maestros afirman que trabajan 75 minutos gratuitamente por semana.

Tal como anunció el domingo este matutino, los maestros enviarán una carta al presidente de la República, José Mujica, explicando los reclamos y "las necesidades" que perciben en la enseñanza. Los maestros, además, se suman al paro general de 24 horas en la enseñanza.

Matías Rótulo |

Los maestros sostienen que trabajan 75 minutos gratis por semana, en comparación con otros trabajadores de la educación. Piden cambiar el modelo de las Escuelas de Tiempo Completo, solucionar problemas de electrificación y comunicación de las escuelas rurales e igualar los salarios de los maestros con los de otros docentes.

Los maestros le entregarán una carta al presidente José Mujica. La misma considera las preocupaciones de los maestros y propone "que se tengan en cuenta las necesidades de la educación", explicó a LA REPUBLICA el dirigente de la Federación Uruguaya de Magisterio (FUM) Gustavo Macedo. La carta enviada al Presidente de la República contempla los reclamos presentados por los maestros de todo el país. Ayer en la tarde, el sindicato de maestros seguía realizándole los últimos arreglos a la misiva. LA REPUBLICA pudo acceder a la carta de la FUM, la cual será enviada en los próximos días.

En la carta, titulada "Carta al Presidente de la República Don José Mujica", los maestros expresan que "la importancia de la educación en este siglo no se discute, todos entendemos que sin educación no hay futuro". La FUM toma como base las palabras de Mujica en su discurso de asunción frente a la Asamblea General donde Mujica expresó por tres veces la palabra educación remarcando la importancia que la educación tenía en el contexto social y productivo del país. Dicen al respecto los maestros: "Apelamos a que las palabras no se las lleve el viento y se concreten en acciones que permitan, a la sociedad toda, seguir avanzando en un proceso que inició la administración pasada y que todos entendíamos se profundizaría en ésta". La FUM en su carta a Mujica expresa como punto de preocupación "la injusticia de un salario diferente cuando se cumplen las mismas tareas". Explican que "trabajamos 75 minutos por semana gratuitamente si se nos compara con otras ramas de la enseñanza".

Agregan que "no es que ellos ganen mucho, es que nosotros ganamos menos" y que además "somos unos 14.000 Maestros de aula en todo el país: ¿es posible reparar esta injusticia?" se pregunta el sindicato. Sostiene además que el salario de un maestro es 33% menos que el de otros docentes de la ANEP. Explica que para un maestro que recién ingresa son unos $ 3.330 que se le están retaceando sólo porque no hay equiparación.

"Proponemos que se incorpore esta inequidad, tan simple, en las referencias a inequidades que Usted realiza, y a las soluciones que propone, o propondrá". También solicitan horas de coordinación "que permitan desarrollar propuestas en el centro educativo".

fuente: www.larepublica.com.uy

16-08

En medio de la discusión de la Ley de Presupuesto, los sindicatos inician una serie de paros y movilizaciones con el fin de incidir en la votación. Los trabajadores del transporte analizan este lunes si participan del paro convocado por el PIT-CNT para el jueves. Mientras tanto, los profesores de Secundaria ya definieron un cronograma de paros zonales para todo el país. Mañana paran los médicos.

Como ya fue anunciado, este jueves 19 de agosto habrá un paro general parcial convocado por el PIT-CNT que se realizará de 9 a 13. A pesar de ello los trabajadores de Primaria, Secundaria y UTU decidieron que pararán durante las 24 horas.

Mientras tanto hay otros sindicatos que analizan de qué forma se adherirán a la medida. La banca pública y privada definirá en estos días cómo lo hace, aseguró a Montevideo Portal Pedro Estéfano de AEBU. Asimismo dijo que existe la posibilidad de que se adhiera en el mismo horario en el que convoca la central sindical, esto es, de 9 a 13, por lo que la atención al público se vería afectada en aquellos bancos que abren sus puertas antes, como los que se encuentran en los shoppings.

Los trabajadores del transporte están en una situación similar. Este lunes a las 16 la Unott realiza una asamblea para analizar si paran sus actividades el jueves 19. Desde el sindicato, José Fazio dijo que ellos tienen la resolución de no realizar los paros parciales. "Hoy se va a tomar una posición. Probablemente sea la de refrendar esa decisión y respaldar la movilización con compañeros que concurran al acto".

Pero este paro es sólo la punta de lanza de una serie de reclamos y movilizaciones que tienen a varios actores como protagonistas, en momentos en que se discute la Ley de Presupuesto quinquenal.

Salud

Los médicos comienzan un paro de 24 horas este martes, según decidió el Sindicato Médico del Uruguay. Por su parte la Federación Médica del Interior hará otro tanto también a partir de mañana.

Enseñanza Secundaria

La FENAPES ya resolvió un cronograma de paros zonales a nivel de todo el país que comenzará el 17 de agosto y se extenderá hasta el 30 del mismo mes. Esta medida también incluye la ocupación de algunos liceos, aseguró a Montevideo Portal el presidente del gremio, Walter Zunino.

17 de agosto pararán los liceos de Atlántida, Salinas, Parque del Plata, La Floresta, San Luis y todos los centros del departamento de Maldonado, Lavalleja y Rocha.

18 de agosto paran todos los liceos de Tacuarembó, Durazno, Florida y Flores.

19 de agosto los profesores se adhieren al paro promovido por el PIT-CNT y paran 24 horas, como se señaló.

20 de agosto paran los liceos de Soriano, Río Negro, Colonia, San José.

26 de agosto paran los liceos de Canelones (con excepción de los que pararon el 17), Ciudad del Plata y Libertad.

27 de agosto paran liceos de Salto, Artigas y Paysandú.

30 de agosto paro en los liceos de Cerro Largo, Treinta y Tres y Rivera.

El IPA continuará ocupado, según resolvió la asamblea de estudiantes del centro.

Funcionarios judiciales

Los funcionarios judiciales analizan este miércoles qué medidas impulsan en función de la respuesta que reciban del gobierno. Entre las posibles está la de ocupar los juzgados, iniciar una huelga general, o programar una serie de paros sorpresivos.

Desde el gremio, Sergio Núñez señaló a Montevideo Portal que hicieron llegar una propuesta presupuestal el Poder Ejecutivo que atiende a eliminar las inequidades que existen en el Poder Judicial entre los funcionarios profesionales y no profesionales y además incluye la necesidad de subir los salarios más bajos.

Si bien ya se reunieron con varios integrantes del gobierno, hasta con el mismo ministro de Economía, Fernando Lorenzo, aún no tuvieron una respuesta a sus reclamos y esperan recibirla entre este lunes y el martes. "Si hay silencio vamos a tener que tomar una medida más fuerte", dijo Núñez.

Otro de los sectores que se encuentra en conflicto son los funcionarios de la Dirección de Registros que permanecen sin entregar los certificados de libre de prendas y embargos, medida que complica el accionar de escribanos, inmobiliarias y automotoras.


Ante la celebración del Partido Colorado.

Celebrando la Democracia o reescribiendo la Historia


26.07.2010
MONTEVIDEO, 26 Jul (UYPRESS)-


Un grupo de trabajadores, estudiantes, artistas e intelectuales, frente a la celebración de los 25 años de retorno de la Democracia del Uruguay realizada por el Partido Colorado, declararon su “repudio a todo intento de reescribir la historia soslayando el papel del movimiento popular en la reconquista de la democracia”. A continuación reproducimos la nota que hicieron pública.

El Partido Colorado conmemoró los 25 años del retorno de la democracia en Uruguay con un acto al que concurrieron representantes de diferentes partidos políticos. Los organizadores y la mayor parte de la prensa celebraron el “clima de pluralismo” reinante. Entre los presentes, además de Pedro Bordaberry, coincidieron Julio María Sanguinetti, Luis Alberto Lacalle y Jorge Batlle, junto al compañero Tabaré Vázquez y al actual Presidente de la República compañero José Mujica.

El senador Bordaberry destacó el éxito del “Cambio en paz”, impulsado por el ex presidente Julio Sanguinetti en 1985. Luego todo fueron reconocimientos y aplausos mutuos.

Celebramos el entusiasmo del Partido Colorado y de su secretario general el Senador Bordaberry en cuanto a la valoración de la democracia y lo entendemos como un compromiso bienvenido con todos los uruguayos. Valoramos asimismo la presencia allí de los partidos políticos, que cada uno en su medida fue parte de la lucha del pueblo uruguayo por la reconquista de las libertades.

Pero lamentamos el ocultamiento y la negación de la historia que supone pretender que la recuperación de la democracia fue sólo producto de las negociaciones políticas, de las acciones de las cúpulas dirigentes o de la – así llamada – clase política.

Comprendemos el entusiasmo de los principales referentes de la coalición blanquicolorada en desconocer el papel del movimiento obrero y estudiantil, el de la cultura y el de los movimientos sociales, en la caída de la dictadura. Con todos los respetos, lo comprendemos porque otro comportamiento no sería coherente con la conducción de unos partidos que han tenido como representantes a dirigentes como el doctor Julio María Sanguinetti, ministro del Pachecato previo al atentado contra las instituciones de junio de 1973. Lo comprendemos proviniendo de partidos como los llamados tradicionales, que a la vez que dignamente a través de algunas de sus principales figuras: Wilson Ferreira Aldunate o Manuel Flores Mora, a vía de ejemplo, ocupaban puestos en la primera línea de batalla por las libertades, o como Héctor Gutiérrez Ruiz, a quién su compromiso democrático le costó la vida, al mismo tiempo representantes de esos partidos se sentaban indignamente en los Consejos de Estado u organismos de conducción del estado dictatorial. A vía de ejemplo el herrerista Martín Recaredo Echegoyen, presidente en 1973 del primer Consejo de Estado de la dictadura, el propio padre del Senador Bordaberry, Juan María Bordaberry, hoy procesado por atentado contra la Constitución y coautoría de delitos de desaparición forzada y dos homicidios, o Jorge Pacheco Areco, embajador ante España en los tiempos de oprobio.

Pretender que todo el mérito de la recuperación democrática es de las cúpulas blanquicoloradas, o de estrategias del “cambio en paz”, es desconocer la memoria y el reconocimiento que como pueblo uruguayo debemos a los miles de obreros y obreras, estudiantes, docentes, artistas e intelectuales que año tras año iban siendo arrojados a las cárceles del régimen o al exilio político, como testimonio vivo y brutal de la heroica lucha popular por las libertades.

Es desconocer hitos fundamentales de ese recorrido histórico, como la Huelga General decretada el mismo 27 de junio de 1973, la conmemoración del 1º de mayo de 1980, ante una dictadura que pretendió borrar de la historia la celebración del día de los trabajadores. Es desconocer el plebiscito del 80 donde el NO marcó el principio del fin de la dictadura.

Es olvidar el formidable 1º de mayo de 1983, y a partir de allí la sucesión de acciones populares, apagones, cacerolazos, la Huelga de Hambre de Luis Pérez Aguirre y otros dos religiosos, la de Germán Araujo ante la clausura de CX30, la marcha de los estudiantes en setiembre, acontecimientos que desembocaron en el memorable Río de la Libertad del 30 de noviembre de ese año donde todos estuvimos representados en el Obelisco.

La movilización obrera y estudiantil, la vitalidad de la resistencia cultural, la memoria democrática y vareliana de nuestro pueblo, fueron junto a las reservas democráticas de los partidos fundacionales y del Frente Amplio los actores protagónicos de una gesta de la que fuimos parte los uruguayos.

Es desconocer a miles y miles de uruguayos expulsados del país pero que generaron una memorable ola de solidaridad y denuncia internacional que fue imprescindible para el aislamiento y condena de la dictadura.

Es desconocer los cientos de desaparecidos por los cuales los ex presidentes, Batlle, Sanguinetti y Lacalle, durante sus respectivos mandatos no hicieron más que proteger a sus asesinos.

Aunque sea funcional al interés de algunas cúpulas políticas actuales, es lastimoso que ciertos dirigentes pretendan apropiarse de la memoria y contarla a su modo.

Y es una falta de respeto a la valentía y compromiso de miles de uruguayos a lo largo de más de once años de dictadura que lucharon día a día por la democracia.

Y es también – justo es decirlo – no poner en su sitio el rol que en la lucha por la democracia le correspondió al Frente Amplio: con orgullo podemos afirmar que ningún dirigente frenteamplista recorrió el camino de sumarse a la dictadura. Y con emoción podemos brindar homenaje al compañero General Liber Seregni quién por diez años fue junto a otros militares patriotas preso por el régimen cuartelero.

Celebraciones de este tipo, que no trascienden la dimensión de una buena operación de marketing político, no contribuyen a la construcción democrática y fundamentalmente significan escamotear a las nuevas generaciones la posibilidad de formarse juicios veraces acerca de los hechos históricos.

Los abajo firmantes, trabajadores, estudiantes, artistas e intelectuales, declaramos nuestro repudio a todo intento de reescribir la historia soslayando el papel del movimiento popular en la reconquista de la democracia.

La construcción de la memoria histórica es una tarea de indudable contenido democrático. El Nunca Más Dictadura no se puede construir sino es desde la verdad histórica. La causa de la democracia sigue siendo nuestra causa.


Adhesiones en el blog http://antecelebracioncolorada.blogspot.com/, indicando nombre y dirección electrónica, o mediante mail a la dirección

declaracion25@adinet.com.uy